Ambasadorul

"Căci mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Cristos"

Archive for the month “decembrie, 2009”

Urarea mea pentru voi


În această seară începând cu ora 21.00, voi fi împreună cu familia și frații mei de credință la biserică. Vom trece pragul noului an împreună în rugăciune, cântare, citirea Scripturilor, mărturii. Ora 24.00 ne va prinde acolo în rugăciune și închinare înaintea Celui ce face ca toate să stea în ființă. În acele momente mă voi ruga și pentru voi, cei care mi-ați vizitat „ambasada”. Mă voi ruga ca Dumnezeu să vă umple de „cunoștința voii Lui,  cu orice fel de înțelepciune și pricepere duhovnicească, pentru ca astfel să vă purtați într-un chip vrednic de Domnul, ca să-i fiți plăcuți în orice lucru, aduvând roade în tot felul de fapte bune și crescând în cunoștința lui Dumnezeu.”

Vă mulțumesc tuturor celor ce m-ați vizitat aici.

Vă mulțumesc pentru comentarii, sugestii, gânduri, critici și linkuri.

Ambasadorul vă dorește Ani Mulți alături de Domnul! Numai acolo, alături de EL, anii vor fi fericiți!

Ferice de oricine se teme de Domnul și umblă pe căile Lui! Câci atunci te bucuri de lucrul mâinilor tale, ești fericit și-ți merge bine! ( Ps.128: 1,2 )



Să nu vă uitați Biblia


Astăzi este ultima zi a anului 2009.

Scriptura pe care o citesc astăzi este din Estera 9, 10; Maleahi 3:7-4:6 și Apocalipsa 22:6-21.

O sărbătoare evreiască, numită Purim. Hotătârea de a prăznui această sărbătoare s-a lipit de evrei și s-au îndatorat într-un mod neschimbător să o țină în fiecare an. De mine ce hotărâri „se lipesc”?

Sfârșesc anul recitind una din cele mai frumoase promisiuni din Scriptură:

Aduceți însă la casa visteriei toate zeciuielile, ca să fie hrană în Casa Mea; puneți-mă astfel la încercare, zice Domnul oștirilor, și veți vedea dacă nu voi deschide zăgazurile cerurilor și dacă nu voi turna peste voi belșug de binecuvântare.

Iar Biblia se termină cu aceste cuvinte:

Cel ce adverește aceste lucruri zice: „Da, EU vin curând” Amin! Vino, Doamne Isuse!

Harul Domnului Isus Cristos să fie cu voi cu toți! Amin!

Pentru anul 2010 vă propun să aruncați o privire aici și să vă hotărâți să citiți Biblia într-un mod sistematic. Domnul va onora o astfel de hotărâre. Ne putem încuraja unii pe alții în acest sens.

mult har!

Scrisoare deschisă către bisericile baptiste


Fratele Paul Negruț transmite pe blogul personal o scrisoare deschisă către bisericile baptiste din România:

Scrisoare deschisa catre Bisericile Crestine Baptiste din Romania

Iubiti frati,

Salutari sfinte in Numele Domnului nostru Isus Hristos, Acela care a parasit gloria Cerului si S-a nascut in ieslea din Betleem si Care, dupa ce a sfarsit lucrarea de rascumparare, S-a inaltat din nou in glorie. In timpul calatoriei nostre pe pamant, Cuvantul Scripturii ne indeamana „Sa ne uitam tinta la Capetenia si Desavarsirea credintei noastre, adica la Isus, Care pentru bucuria care-I era pusa inainte, a suferit crucea, a dispretuit rusinea si sade la dreapta scaunului de domnie al lui Dumnezeu” (Evrei 12:2).

Iubiti frati, va trimit acest mesaj prin intermediul acestei scrisori deschise pentru a va aduce la cunostinta faptul ca pentru prima data in istoria de peste 150 de ani a credintei baptiste in Romania, Cultul Baptist se indrepta incepand de la liderii ei intr-o directie nebiblica si periculoasa in domeniul relatiei cu Statul.

In calitate de copil al lui Dumnezeu si membru al Cultului Baptist din anul 1972, pastor al Bisericii Crestine Baptiste Emanuel din Oradea din 1982 pana in prezent,  presedinte al Uniunii Baptiste intre anii 1999-2007 si vicepresedinte cu educatia biblica in Executivul Uniunii din 2007 pana in prezent, consider ca sunt dator inaintea lui Dumnezeu sa ma adresez bisericilor  cu dorinta de a ne uni in rugaciune si fapta pentru a opri indepartarea Cultului Baptist de Sfintele Scripturi, de doctrina baptista sanatoasa si de Statutul Cultului Baptist.

Din pricina faptului ca situatia pe care v-o supun atentiei a fost facuta public pe situl Uniunii Baptiste –  stiri baptiste- la sfarsitul lui octombrie si inceputul lui noiebrie 2009, cred ca sunt dator inaintea lui Dumnezeu si a bisericilor sa raspund tot public.  Despre ce este vorba?

Din motive de sanatate nu am putut participa la sedinta Consiliului Uniunii de la Comanesti din data de 28 octombrie, 2009. Am aflat insa de la fratii care au participat si mai apoi din Procesul Verbal al sedintei ca s-a votat acceptarea de fonduri de la stat pentru „proiecte sociale, culturale, educationale si reparatii si constructii de biserici.”

Consider ca aceasta decizie este impotriva invataturilor Scripturii in ceea ce priveste relatia Biserica-Stat. Acest subiect a fost discutat in anii trecuti la Consiliul Uniunii in urma prezentarii unor referate doctrinare de catre patru membri ai Consiliului (fr. Ioan Rancu si Paul Negrut au prezentat argumentele biblice si doctrinare pentru a nu primi bani de la stat, iar fr. Viorel Iuga si Otniel Bunaciu au prezentat argumentele biblice si doctrinare pentru a primi bani de la stat).

In urma acestor dezbateri si in baza convigerii ca in conformitate cu Sfanta Scriptura, Biserica trebuie sa fie separata de Stat, Consiliul Uniunii a votat in unanimitate ca in Cultul Baptist din Romania sa nu se accepte bani de la stat pentru salarii, pentru contructii si reparatii de biserici. In legatura cu concesionarea unor terenuri pentru constructii de case de rugaciune, Consiliul a recomandat bisericilor sa cumpere si sa intabuleze terenul pentru a nu depinde de autoritatile statului si pentru a nu periclita proprietatea bisericii asupra cladirii.

In problema scolilor s-a decis urmatoarele:

a)    scolile teologice care pregatesc lucratori sa nu primeasca subventii de la stat;
b)    datorita faptului ca liceele baptiste acopera invatamantul obligatoriu si sunt integrate in invatamantul de stat, sa continue in acest fel pana cand va fi posibil sa se transforme in scoli confesionale private.

De asemenea, s-a acceptat ca fundatiile sau asociatiile care nu au activitate cultica ci sociala sa primeasca subventii de la stat cu singura conditie ca banii sa nu intre in contabilitatea bisericii.

Hotararea Consiliului Uniunii a fost apoi ratificata de Conferinta Nationala de la Deva.
Tema relatiei Biserica-Stat s-a discutat din nou atat in comisia de redactare a Statutului cat si in Consiliul Uniunii, iar la Congresul Cultului din mai 2007, decizia de a nu accepta subventii de la Stat a fost consfintita in Statutul de organizare si functionare al Cultului Crestin Baptist din Romania. Astfel, Articolul 5, par. 3 din Statut afirma clar principiul separatiei Bisericii de Stat:

„Autonomia Cultului Crestin Baptist, in sensul Constitutiei Romaniei, se manifesta si prin faptul ca acesta, din motive doctrinare, nu accepta subventii financiare din partea statului pentru activitatea cultica si pentru functionarea sa.”

Membrii Consiliului Uniunii care, la propunerea fr. Otniel Bunaciu, Presedintele Uniunii, au votat pentru acceptarea subventiilor de la Stat, au argumentat ca Statutul este neclar in aceasta privinta, si prin urmare Consiliul este indreptatit sa schimbe hotararile anterioare privitoare la acest aspect. Personal cred ca atat hotararile precedente ale Consiliului, Conferintei cat si ale Congresului consfintite in Statut sunt cat se poate de clare. A afirma ca acest articol este neclar si ca poate fi interpretat ca „activitatea cultica si functionarea sa” nu include si cladirile Bisericii insemna incalcarea si a Art. 47, par. 1 si 2, care afirma:

„Bunurile sacre ale bisericii sunt: lacasurile de cult cu terenurile si anexele aferente, casele pastorale pentru personalul duhovnicesc, terenurile si bunurile mobile destinate activitatilor si practicilor de cult si institutiilor cultice de invatamant, cimitirele confesionale.”

„Bunurile sacre ale bisericii se afla sub protectia Legii nr. 489/2006, in sensul ca sunt imprescriptibile si insesizabile.”

Este limpede din aceste doua articole ca activitatea cultica si functionarea bisericii include atat personalul duhovnicesc si membrii bisericii cat si bunurile sacre, adica si casele de rugaciune impreuna cu tot patrimoniul bisericii.

Pe cale de consecinta,  din punct de vedere legal, consider ca hotararea Consiliului Uniuinii de a accepta subventii de la Stat este nula de drept, pentru ca incalca in mod flagrant Statutul Cultului Crestin Baptist din Romania.

Consiliul nu poate vota impotriva Statutului!

Din punct de vedere doctrinar, hotararea Consiliului Uniunii incalca unul dintre principiile fundamentale ale credintei baptiste – separatia Bisericii de Stat –  si introduce o invatatura si practica periculoasa care transforma Biserica intr-o anexa a Statului dupa modelul fuzionarii Bisericii cu Statul in vremea Imparatului Constantin cel Mare, model cunoscut in istorie sub denumirea de „cezaro-papism.”

Domnul Isus a delimitat clar sfera de responsabilitate a Statului cand a spus: „Dati Cezarului ce este al Cezarului si lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu.” Bisericile nu sunt ale Cezarului, ci sunt ale lui Dumnezeu. Aceasta intelegere doctrinara a noastra este clar exprimata in Marturisirea de Credinta a Cultului Crestin Baptist:

„Noi credem si marturisim ca autoritatea Statului este de la Dumnezeu, fiind imbracata cu putere pentru pastrarea dreptului, ordinii si pedepsirea raufacatorilor” (Capitolul Biserica si Statul).

Biblia si Marturisirea de credinta nu recunosc faptul ca Statul are ca prerogativa data de Dumnezeu de a finanta Biserica. Aceasta prerogativa este asumata de Stat cu scopul de a transforma Biserica intr-o anexa a Statului. Trebuie precizat aici, ca in conformitate cu invataturile Sfintelor Scripturi, lucrarea Evangheliei este sustinuta din darnicia benevola a celor credinciosi.

Din punct de vedere procedural, este limpede ca membrii Consiliului Uniunii care au votat pentru acceptarea subventiilor de la Stat, sub pretextul ca si baptistii contribuie la bugetul Statului, nu fac altceva decat sa instaureze autoritatea Statului asupra Bisericii. Cine finanteaza acela si dicteaza!  In acest fel, sunt calcate in picioare credinta biblica, Statutul si toate hotararile anterioare in aceasta privinta. Banul devine mai important decat doctrina.

Consider ca, din motive biblice, doctrinare si Statutare, la proxima sedinta a Consiliului Uniunii se impune revenirea asupra acestei decizii care duce Cultul Baptist intr-o directie gresita. Personal ma disociez de o asemenea hotarare si ma alatur membrilor Consiliului Uniuni care au cerut respectarea Bibliei, doctrinei baptiste si Statutului.

Pentru marturia clara in fata istoriei si a bisericilor trebuie consemnat faptul ca au argumentat biblic si au votat impotriva acceptarii subventiilor de la Stat pentru activitatea si functionarea cultica urmatorii frati din Consiliu:

(mentionez ca am discutat cu unii dintre acesti frati care au sesizat in scris faptul ca au votat impotriva acestei decizii, dar sesizarea nu le-a fost luata in seama pentru corectarea procesului verbal)

din Comunitatea Caras – Mihai Mihut, Ilie Milutin, Danut Vrancila,
din Comunitatea Cluj-  Cornel Veres, Vasile Tamas, Liviu Cioflica,
din Comunitatea Oradea – Dorin Hnatiuc si Marius Cruceru,
din Comunitatea Braila – Ovidiu Ghita,
din Comunitatea Oltenia – Ioan Maior,
din Comunitatea Bacau – Ionel Chivoiu,
din Executivul Uniunii – Vicepresedinde cu Misiunea, Viorel Candreanu.

Dintre membrii Consiliului care nu au fost prezenti la Comanesti, dar care si-au exprimat clar popzitia de a nu primi subventii de la Stat mentionez :

Comunitatea Crisului Alb, Sebis – Dorel Popa,
Comunitatea Cluj – Vasile Paul,
Universitatea Emanuel din Oradea – Ilie Tundrea,
Executivul Uniunii –Vicepresedinte cu educatia biblica –Paul Negrut.

Este posibil ca si alti membri ai Consiliului care nu au fost prezenti la sedinta de la Comanesti, dar cu care nu am reusit sa vorbesc personal,  sa sustina pozitia de a nu primi subventii de la Stat. Daca sunt, ii rog sa-si precizeze pozitia in mod public, mai ales ca exista aceste probleme legate de refacerea procesului verbal intr-o forma care sa redea realitatea.

De asemenea, cu toata dragostea si responsabilitatea inaintea Domnului sfatuiesc bisericile si nu accepte subventii de la Stat, ci, chiar cu riscul unor greutati financiare, sa vegheze la pastrarea nealterata a credintei baptiste pentru a nu transforma bisericile intr-o anexa a Statului.  Fiul lui Dumnezeu s-a nascut intr-un staul si s-a culcat intr-o iesle ca sa ne invete ca lucrarea Evangheliei nu depinde de resursele materiale ci de ascultarea de Dumnezeu.

Ma rog Domnului sa trezeasca duhul celor asezati pentru o vreme in pozitii de decizie si sa ne intoarcem cu post si rugaciune la Tatal luminilor de la care se coboara orice dar bun si desavarsit.

Pastor Paul Negrut

În sfârșit o școală „sănătoasă”!


Fiecare din noi am fost la o școală. Știm ce înseamnă ea: program, teme, colegi, materii, profesori, metodă, practică, note, examene, teste, pauze, meditații, vacanțe. Eu am făcut 1-4 la Constanța, Școala nr.8 din cartierul Filimon Sârbu, iar clasele 5-8 la Școala nr.5 din Dorohoi. Apoi am trecut la liceul nr. 2 iar în clasa 11 am schimbat liceul și m-am dus la liceul nr.1 pentru a termina ceea ce am început: electrotehnica. Deci, am făcut școala de electro-mecanici. Apoi am plecat la Seminarul teologic unde am făcut „școala de păstori” . Și iată-mă slujind ca predicator și fiind în stare să mai și repar câte vreo priză prin casă, asta ca să-i demonstrez soției că diploma de liceu industrial este reală 🙂
Sunt fel de fel de școli la care poți merge astăzi și fel de fel de școli la care nu mai poți, pentru că nu mai există. De exemplu: școala de maiștri! Nu a mai auzit de așa ceva!
Dar zilele astea am aflat de o nouă școală la care suntem invitați să participăm.
O școală de … vindecare!
Iată o invitație pe care am primit-o de la un prieten:
INVITATIE LA INTALNIREA NATIONALA DE POST SI RUGACIUNE PENTRU
TREZIRE SPIRITUALA SI TRANSFORMARE
BAILE FELIX
15 – 17 IANUARIE 2010

Iubiti frati si surori,
Va invitam cu drag la intalnirea de Post si Rugaciune pentru Trezire Spirituala si Transformare, in zilele de 15 – 17 ianuarie 2010. Intalnirea este organizata de Miscarea de Post si Rugaciune a Strajerilor si va avea loc la Hotelul Padis din Baile Felix – Oradea.
Programul de inchinare va incepe in fiecare dimineata la ora 0900 si se va termina seara la ora 2100 (duminică, 17 ianuarie, programul se va incheia in jurul orelor 1600).
Cazarea este asigurata la hotelul Padis. Seara se poate servi cina la restaurantul hotelului. Pretul pentru o noapte de cazare este 32,00 lei/persoana iar pentru o cina 17,00 lei/persoana.
Inscrierea se va face telefonic sau prin e-mail, pana la data de 07 ianuarie 2010, la urmatorii frati:
• Nelu Demeter tel. 0721 223044; 0761 674338; 0755 888190
• Ilie Popa tel. 0744 283718 sau prin e-mail: ilielidia@gmail.com
Miscarea de Post si Rugaciune a Strajerilor are ca temelie legatura de dragoste a celor care se pregatesc pentru/si pregatesc venirea Domnului Isus. De aceea informarea celor interesati si a celor care credeti ca trebuie sa participe se va face de catre dumneavoastra, care ati primit aceasta invitatie.
Important: Pentru a veni in sprijinul celor care au nevoie speciala de consiliere, vindecare sau eliberare se va organiza „Scoala de Vindecare si Eliberare prin Cuvant care se va desfasura la Hotelul Padis in zilele de 12, 13, 14 ianuarie 2010. Inscrierile la „Scoala de Vindecare si Eliberare prin Cuvant” se vor face pana pe data de 07 ianuarie 2010 la fratele Nelu Demeter. Participantii la Scoala de Vindecare sunt rugati sa aduca Biblia, un caiet pentru notite si pix.
A lui Dumnezeu Tatal, Fiul si Duhul Sfant sa fie toata slava, cinstea si onoarea acum si in vesnicie!
Miscarea de Post si Rugaciune a Strajerilor
Pastori: Nelu Peia, Nelu Demeter, Ilie Popa

Nu comentez acum această mișcare a străjerilor cu care am intrat în contact direct în câteva ocazii, dar mă opresc asupra acestei invitații la „Școala de vindecare și Eliberare prin Cuvânt” de la Hotelul Padiș.

În primul rând, sunt curios să știu care este scopul acestei școli și ce anume își propune să realizeze cu „elevii” care vor participa având Biblie, pix și caiet.

Este o școală în care se studiază tratamentele naturiste pentru diferitele boli? Se va studia efectul medicamentelor asupra bolilor? Vor fi abordate bolile din perspectiva teologică?

În al doilea rând, nu știu ce înseamnă „școală de vindecare”? Se dă oare și examen final? Bănuiesc că este și o probă practică.

Dacă invitația se referă la a învăța să vindecăm pe bolnavi așa cum a făcut-o Domnul Isus sau apostolii, atunci invitația este una falsă! Când citesc Biblia observ că Domnul Isus a vindecat instantaneu, imediat și complet. Domnul Isus nu le-a cerut celor bolnavi timp de pregătire. Apoi nu îl văd pe Domnul Isus făcând publicitate acestor vindecări. Nu a aranjat concerte, paradă, scene, campanii sau școli de vindecare. A vindecat într-un mod tăcut și modest. Fără spectacol. Pur și simplu i-a vindecat.

Mă mai întreb pe mine însumi, dar și pe voi, de unde or fi învățat apostolii să vindece? De la ce școală au primit „diplomele” de vindecători?

Aș vrea doar să mai adaug câteva caracteristici ale vindecărilor din perioada Domnului:

  • Domnul Isus i-a vindecat pe toți. Nu a fost selectiv.
  • Domnul Isus a vindecat orice fel de boală. Astăzi, „vindecătorii” din mișcarea „al treilea val” se pare că sunt capabili să vindece doar bolile funcționale, precum: amețeli, dureri de spate, spasme musculare, migrene. Unde sunt vindecările din Scriptură? Cancer, pneumonie, diabet, meningită, rinichi. Domnul Isus a vindecat și bolile organice. Să nu mai vorbim despre învierile din morți.

M-am mai gândit la ceva. Oare pentru o „școală de vindecare” nu era mai potrivită o altă locație? De exemplu, un sanatoriu. Un spital de psihiatrie sau de ce nu, chiar un cimitir. „Elevii” ar fi avut ocazii să practice teoria învățată!

Multă sănătate vă doresc!

Ce am învățat la aceste sărbători


Am învățat în primul rând că ele trec. Trec indiferent de ce faci sau nu faci. Indiferent de ce-i pe masă sau în brad, ele trec. Nu le poți opri în loc, oricât de frumoasă sau tristă este atmosfera. Ele trec și tu rămâi.

Am învățat că te poți juca cu copiii de-a Moș Crăciun și totuși să le spui adevărul despre el. Și mai ales de unde vine orice cadou pe care noi îl primim.

Am învățat că stomacul meu nu se schimbă la Crăciun. Este același stomac pe care l-am avut și în Aprilie sau Noiembrie. Mâncarea mea preferată la acest Crăciun? Cartofii copți la cuptor, brânză, slănină și ceapă roșie.

Am învățat că cele mai apreciate cadouri nu sunt și cele mai scumpe. Lucas a primit printre altele și patru pene pentru chitară. Doarme cu ele sub pernă! Iar Elisei doarme cu aceștia: 

Am învățat că mersul cu colindul poate fi un mod excelent de evanghelizare dacă nu doar se cântă, se mănâncă prăjituri și se urează „Sărbători Fericite”.  Atunci când colindul este însoțit de Cuvânt, acesta are putere și este și acolo viu și lucrător.

Am învățat de la soția mea că un brad poate să fie frumos și dacă nu este încărcat de tot felul de ghirlande.

Am învățat că oamenii când vin la biserică așteaptă Cuvânt și nu spectacol. Am încercat o evaluare a serviciilor divine din biserică, și am observat că foarte mult s-a discutat despre amvon și mesajele care sunt transmise de acolo. Se pare că avem o mare responsabilitate.

Am învățat că acestă sărbătore are de-a face cu ÎNCHINAREA înaintea Domnului. Un suflet care să fie preocupat cu mărirea lui Dumnezeu și micșorarea oricărei alte persoane sau plăceri.

Voi ce ați învățat la acest Crăciun?

Tematica săptămânii de rugăciune pentru 2010



SĂ FIM PLĂCUŢI LUI DUMNEZEU

1. Închinarea plăcută lui Dumnezeu

Text biblic: Ioan 4:21-24; Isaia 6:1-7; Apocalipsa 5: 6-14.

Închinarea adevărată este inspirată din Scriptură şi nu din obiceiurile sau preferinţele oamenilor nemântuiţi. În vremea de acum sunt multe tendinţe şi modele lumeşti de închinare care afectează în mod negativ închinarea din biserică. Modelul îngerilor şi al sfinţilor din cer, aşa cum relatează Scriptura, ne arată care este modelul şi conţinutul închinării plăcute lui Dumnezeu. În lumina învăţăturilor din Scriptură suntem chemaţi la rugăciune de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– mulţumim lui Dumnezeu pentru revelaţia Scripturii cu privire la închinare,

– mulţumim lui Dumnezeu pentru călăuzirea Duhului Sfânt în înţelegerea Scripturii;

– mulţumim lui Dumnezeu pentru toţi închinătorii adevăraţi.

Cerere:

– ne rugăm pentru toate bisericile baptiste să păstreze evlavia şi reverenţa în închinare;

– ne rugăm pentru toţi tinerii şi pentru toate formaţiile care slujesc, să aducă lui Dumnezeu o închinare biblică;

-ne rugăm pentru discernământ spiritual pentru a putea deosebi lucrurile sfinte de cele lumeşti.

2. Calea plăcută lui Dumnezeu

Text biblic: Matei 7: 13-29; Iuda 17-25; 1 Corinteni 11:1.

Calea pe care merg cei mântuiţi este croită de Domnul Isus şi se numeşte „Calea îngustă.” Întotdeauna omul firesc a dorit să lărgească şi să modifice după placul lui calea Domnului. În vremea noastră este nevoie să redescoperim calea îngustă a mântuirii. În lumina textelor din Scriptură suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru învăţătura clară a Scripturii cu privire la calea mântuirii;

– pentru exemplele de oameni ai lui Dumnezeu care au mers pe această cale;

– pentru toţi predicatorii, învăţătorii şi părinţii care îi învaţă pe cei tineri în credinţă să ţină calea Domnului.

Cerere:

– ne rugăm ca bisericile să rămână statornice pe calea îngustă şi să nu accepte calea largă a lumii;

– ne rugăm pentru toţi conducătorii spirituali să propovăduiască şi să rămână pe calea îngustă;

– ne rugăm pentru discernământ spiritual pentru a putea deosebi calea îngustă de calea largă în vremea de acum.

3. Credinţa plăcută lui Dumnezeu

Text biblic: 1 Timotei 1: 1-5, 18-19; 2 Timotei 1: 1-5; Iacov 2:14-23.

Credinţa adevărată în Domnul Isus este bazată pe Sfânta Scriptură şi se păstrează într-o inimă curată. Dacă credinţa este prefăcută, ea va perverti cugetul, iar dacă oamenii au un cuget murdar se vor lepăda de credinţă. Credinţa adevărată a fost dată sfinţilor odată pentru totdeauna şi ea trebuie păstrată aşa cum a fost dată de Domnul şi Mântuitorul nostru. În lumina Scripturii suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru Sfânta Scriptură inspirată de Duhul Sfânt şi păstrată prin harul lui Dumnezeu până în ziua de azi;

– pentru Domnul Isus Hristos care este Căpetenia şi Desăvârşirea credinţei noastre (Evrei 12: 1-2);

– pentru toţi înaintaşii care au păzit credinţa biblică nealterată.

Cerere:

– ne rugăm pentru toţi slujitorii duhovniceşti ca să păstreze credinţa neprefăcută şi un cuget curat;

– ne rugăm ca Domnul să păzească bisericile de învăţători mincinoşi care prin vorbele şi faptele lor se abat de la Cuvântul Scripturii;

– ne rugăm pentru credincioşi să aibe o credinţă însoţită de fapte bune;

– ne rugăm ca la sărbători şi la evanghelizările din anul acesta mulţi oameni să vină la credinţa adevărată.

4. Dărnicia plăcută lui Dumnezeu

Text biblic: Evrei 13:12-16; 2 Corinteni 8:1-7; 2 Corinteni 9:5-7; Maleahi 3:8-12.

Natura umană este egoistă atât în relaţiile cu semenii cât şi în relaţiile cu Dumnezeu. Ne place mai mult să primim decât să dăruim altora. Omul mântuit are o natură nouă care se manifestă şi prin dărnicie. În vreme de criză economică se vede mult mai frumos caracterul altruist al copiilor lui Dumnezeu. În baza textelor din Scriptură suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– mulţumim lui Dumnezeu pentru darul Lui nespus de mare – Isus Hristos, Domnul şi Mântuitorul nostru;

– mulţumim lui Dumnezeu pentru pâinea de toate zilele;

– mulţumim lui Dumnezeu pentru dărnicia celor care susţin lucrarea Evangheliei.

Cerere:

– ne rugăm pentru pocăinţa celor cărora nu le pasă de lucrarea Evangheliei;

– ne rugăm pentru lumină spirituală în problema zeciuielii;

– ne rugăm pentru binecuvântarea celor care dau cu bucurie din resursele lor materiale.

5. Vorbirea placuta lui Dumnezeu

Text biblic: Efeseni 4: 29-31; Efeseni 5:4; Coloseni 4:6; Iacov 3:1-18; 1 Petru 4:10-11.

Vorbele noastre pot zidi sau dărâma vieţile celor din jur. Gura noastră poate fi în slujba lui Dumnezeu sau a diavolului. În fiecare zi, oamenii rostesc zeci de mii de cuvinte. Câte dintre ele sunt plăcute lui Dumnezeu? În lumina Scripturii suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru accesul liber la Cuvântul lui Dumnezeu;

– pentru lucrarea Cuvântului în mintea şi inima omului (Evrei 4:12-13);

– pentru oamenii cu vorbire duhovnicească;

Cerere:

– ne rugăm ca Domnul să ne ierte de orice cuvânt nefolositor rostit în familie, în biserică şi societate;

– ne rugăm ca Domnul să ne dea putere să ne controlăm vorbele;

– ne rugăm pentru toţi cei care vorbesc în Biserică să vorbească numai Cuvintele lui Dumnezeu.

6. Relaţiile plăcute lui Dumnezeu

Text biblic: Psalmul 1; Matei 5:43-48; Matei 6:9-15; Romani 12:9-21; 1 Corinteni 5:9-13; 2 Corinteni 6:14-18.

În firea pământească oamenii au relaţii tensionate şi duşmănoase, sau egoiste. Omul mântuit se relaţionează la ceilalţi oameni după Cuvântul lui Dumnezeu cu dragoste şi discernământ. Credinciosul doreşte mântuirea păcătosului dar nu se asociază cu păcatele lui. Credinciosul caută părtăşia oamenilor evlavioşi. În lumina Scripturii suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru lumina Scripturii în problema relaţiilor cu semenii;

– pentru modelul Domnului Isus;

– pentru mărturia frumoasă a oamenilor lui Dumnezeu.

Cerere:

– ne rugăm pentru pocăinţă în legătură cu relaţiile nebiblice;

– ne rugăm pentru credincioşii care sunt ispitiţi să se căsătorească în lume;

– ne rugăm pentru restabilirea biblică a relaţiilor nepotrivite din familie, biserică şi societate;

– ne rugăm pentru întărirea părtăşiei frăţeşti în biserică.

7. Slujirea plăcută lui Dumnezeu

Text biblic: Matei 28:16-20; Ioan 17:4; Fapte 1:8; Fapte 8:1-4; Romani 12:3-8, 16; Coloseni 3:17, 23-25.

Dumnezeu cheamă fiecare copil al Lui să fie dedicat slujirii în biserică atât pentru zidirea altora cât şi pentru mântuirea celor pierduţi. Fiecare formă de slujire trebuie să fie motivată de dorinţa de a-L slăvi pe Dumnezeu. Tendinţa firii pământeşti este să slujim pentru slava noastră. În lumina Scripturii suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru exemplul Domnului Isus care L-a proslăvit pe Tatăl prin lucrarea Lui;

– pentru învăţătura Scripturii cu privire la slujire cu lepădare de sine;

– pentru slujitorii curaţi şi sinceri care lucrează pentru slava lui Dumnezeu;

Cerere:

– ne rugăm pentru iertarea păcatului mândriei în slujire;

– ne rugăm pentru iertarea păcatului nepăsării faţă de lucrarea Evangheliei;

– ne rugăm ca Domnul să scoată noi generaţii de lucrători pe ogorul Evangheliei.

8. Finalul plăcut lui Dumnezeu

Text biblic: Luca 23:35-47; Fapte 7:55-60; Filipeni 1:20-30; 2 Timotei 4:7-8; Evrei 13:7; Numeri 23:10; Psalmul 116:15; Apocalipsa 14:13.

Noi am fost creaţi şi mântuiţi pentru slava lui Dumnezeu. Finalul vieţii noastre are o importanţă deosebită în planul lui Dumnezeu. Un sfârşit bun aduce slava lui Dumnezeu şi îmbărbătare pentru biserică. În lumina învăţăturilor Scripturii cu privire la finalul vieţii noastre suntem chemaţi la rugăciuni de mulţumire şi cerere.

Mulţumire:

– pentru nădejdea vie a celui credincios cu privire la viaţa după moarte;

– pentru exemplul Domnului Isus în ceasul morţii;

– pentru exemplul martirilor şi al oamenilor lui Dumnezeu care au avut un final glorios în biruinţa asupra lumii şi a păcatului.

Cerere:

– ne rugăm pentru cei bolnavi să vină la pocăinţă şi credinţă pentru a experimenta harul lui Dumnezeu aici şi toată veşnicia;

-ne rugăm pentru toţi cei care sunt în suferinţă să fie întăriţi în credinţă şi să-L slăvească pe Dumnezeu;

– ne rugăm pentru toţi cei care în vremea aceasta sunt prigoniţi pentru credinţă să rămână tari până la capăt;

– ne rugăm pentru toţi copiii Domnului să rămână credincioşi până la moarte şi să încheie cu bine alergarea pentru slava lui Dumnezeu.

Cultele în subordinea primului ministru


Am citit în presa de astăzi că la intervenția neoficială a Patriarhului Bisericii Ortodoxe, cultele vor trece în subordinea primului ministru. Politicienii nu au putut suporta ca Biserica Ortodoxă să fie la mâna unui ungur, de religie catolică.

Se dorește un teolog ortodox în fruntea acestui departament. Se vorbește despre Adrian Lemeni, un apropiat fidel Patriarhului Daniel.

A luat cocoașa ca să fie ea frumoasă


Bunicul compozitorului german Felix Mendelssohn, pe numele lui de Moses Mendelssohn, nu era un om foarte chipeș. Pe lângă faptul că era foarte scund, avea și o cocoașă. Atunci când a întâlnit o frumoasă domnișoară pe care o chema Frumtje, Moses s-a îndrăgostit de ea, dar frumoasa avea o repuldie față de aspectul lui.

Într-un târziu și-a făcut curaj să vorbească cu ea, și Moses a întrebat-o: Crezi că toate căsniciile sunt făcute în cer? Când ea a răspuns că da, Moses a continuat și i-a spus: „în cer la nașterea fiecărui băiat, Dumnezeu anunță ce fată va lua de soție. Așa că atunci când eu m-am născut, Dumnezeu mi-a spus ce fată o să fie soția mea. Dar Dumnezeu mi-a spus că viitoarea mea soție va avea cocoașă. Chiar atunci am spus Domnului: Doamne, o cocoașă la o fată ar fi o tragedie. Te rog, dă-mi mie cococașa și las-o pe ea să fie frumoasă.

Domnișoara Frumtje a devenit soția lui Moses cocoșatul.

Vă îndemn să-l ascultați pe Mendelssohn. E preferatul meu!

Copiii răspund


Ieri dimineață copiii de la grădinița noastră ( grupa mică și mare ) au venit în biserică pregătiți să cânte și să aibe un „program”. După ce au cântat și recitat poeziile, m-am dus lângă ei și le-am pus câteva întrebări.

Ce sărbătorim noi la Crăciun? Alexia a răspuns: „nașterea lui Dumnezeu”.

Apoi am întrebat unde s-a născut Domnul Isus?

„Într-un grajd”.  Dar voi unde v-ați născut? Lucas și-a amintit că la spitalul din Hațeg.

Bun, și atunci Domnul Isus de ce s-a născut în grajd și nu la spital?

? ?

David: „Pentru că pe vremea aceea nu erau spitale” 🙂

Aaa, deci toți copiii se nășteau în grajduri?

Nuuuu! S-a născut în grajd pentru că era noapte!

🙂

Sper ca în aceste zile să clarificăm cât mai bine cum e cu nașterea Domnului Isus … 🙂

Apropo, știați că magii nu au  mers la grajd să-l vadă pe Prunc?

Albumul de fotografii al Domnului Isus – 5


Nimeni nu îți poate face o poză a ceea ce vei fi în viitor.

ING-ul îți face poză și îți arată cum vei arăta la anii pensiei 🙂 La mine s-au înșelat amarnic! 🙂

Iată câteva fotografii ale Domnului făcute din viitor:

Iată că El vine pe nori. Și orice ochi Îl va vedea; și cei ce L-au străpuns. Și toate semințiile pământului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin!

El Și-a pus mâna dreaptă peste mine, și a zis: Nu te teme! Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel viu. Am fost mort, și iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu țin cheile morții și ale Locuinței morților.

Post Navigation

%d blogeri au apreciat: