Ambasadorul

"Căci mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Cristos"

Archive for the category “Teologia NT”

Întrebări pentru viitorul tău păstor


Căutarea, găsirea și alegerea unui păstor pentru o biserică este o slujbă grea și importantă. O decizie majoră pentru biserica locală dar și pentru păstorul în cauză. Este nevoie de călăuzire divină, curaj, sinceritate, credință și multă rugăciune. Alegerea unui păstor trebuie să pornească de la o nevoie clară a bisericii locale. Alegerea unei biserici trebuie să pornească de la o clăuzire clară. Avem păstori cu diplome dar nu toți sunt chemați pentru această slujbă! 

Atunci când o biserică își caută păstor are nevoie de câteva criterii clare de selecție. Unele criterii sunt negociabile, altele non-negociabile. Calitățile non-negociabile ale unui păstor sunt cele găsite în 1 Timotei 3:1-7 și Tit 1:5-9. Dar faptul că este oltean, are 5 copiii, nevastă roșcată și îi plac sarmalele în foi de viță ar trebui să fie chestiuni destul de ușor de „negociat”. 

Un lucru extrem de important este comunicarea deschisă dintre biserică și potențialul păstor. Ideal este ca viitorul păstor să fie cât mai expus bisericii locale înaintea unei decizii. Întâlniri cu comitetul bisericii locale dar și cu întreaga biserică sunt mai mult ca și indicate.

Sunt întrebări la care un viitor păstor trebuie să ofere răspunsuri. Întrebări despre doctrină, practică și stil de viață. Îmi amintesc acum 15 ani în urmă, o întâlnire cu comitetul din Hațeg unde timp de câteva ore am primit și am oferit întrebări și răspunsuri. 

Iată câteva din întrebările pe care le-aș pune fratelui candidat la slujirea de păstor în biserica din care fac parte: 

  1. De ce credeți că Dumnezeu vă vrea în pastorală? 
  2. Cum ați descrie un pastor de succes? Cum ați descrie o biserică de succes? 
  3. Care vă sunt scriitorii, teologii, comentatorii preferați? De ce? 
  4. Care vă este poziția în ce privește ineranța Scripturii? 
  5. Vă rog să explicați termenul biblic „botezul Duhului Sfânt”. Când are loc acest botez? 
  6. Credeți că evenimentele din Geneza 1-11 sunt reale sau simbolice? 
  7. Care vă este poziția în legătură cu divorțul și recăsătoria? 
  8. Vă rugăm să ne explicați felul cum înțelegeți disciplina bisericească. 
  9. Cum veți aborda un caz de imoralitate în viața unui membru al bisericii? 
  10. Ce părere aveți despre femeile implicate în slujirea pastorală? 

Sunt doar câteva din întrebările pe care le-aș adresa celui ce îmi va influența umblarea mea și a familiei mele cu Domnul. 

Ce întrebare aveți pentru candidatul la slujirea de păstor în biserica d-voastră? 

Anunțuri

Ce facem cu homosexualii „credincioși”?


Președintele Obama a dat un ton foarte clar și puternic. El este de acord cu căsătoriile între homosexuali. Cu siguranță că acest semnal va fi preluat în viitorul apropiat și de ai noștri.

Mă întreb însă cu mari frisoane pe șira spinării dacă suntem gata să ținem piept acestor bătălii spirituale. Sunt pastorii români pregătiți pentru a lua poziție în fața acestui tsunami spiritual?

Dacă legea țării va spune că este ilegal să nu accepți ca și membru în biserică un homosexual? Îl primim?

Dacă legea ne va obliga să oficiem căsătorii între homosexuali sau lesbiene. Îi cununăm?

Dacă un homosexual declarat ne spune că iubește pe Dumnezeu din toată inima și vrea să se boteze. Îl botezăm?

Sunt pesimist.

Mi-e teamă că nu ne-am exersat mușchii spirituali cu provocari mult mai mici. Și ne va fi imposibil să rezistăm în confruntările grele viitoare.

Am acceptat atât de ușor membrii care nu erau născuți din nou. De ce să nu-i primim și pe homo? Am oficiat cununii între tineri care au trăit în păcat și nici în ziua nunții nu s-au pocăit. De ce nu i-am cununa și pe ei? Am botezat fără nici o evidență a pocăinței. De ce nu am boteza un homosexual „credincios”?

Poate deja ne gândim: și care-i problema? Ce rău e să-i primim? Decât afată mai bine cu noi!

Este o amăgire. Dacă căsătorești doi bărbați, de ce nu căsătorești și trei bărbați? Dar pe un bărbat și câinele lui? Exagerez?  Asta nu se va întâmpla niciodată! Serios? Acum 10 ani în urmă exact asta se spunea despre căsătoriile de același sex.

Care trebuie să fie răspunsul evanghelicilor față de agenda homosexuală? 

De ce nu toți creștinii merg în cer


Nu toți cei care pretind că sunt creștini ajung în cer!

Pentru că nu toți au experiența reală, obiectivă a nașterii din nou.

Avem în Noul Testament o pildă aparte. Este spusă de Domnul Isus. Pilda Neghinei din Matei 13. Un vrăjmaș a semănat neghină pe când dormeau muncitorii în țarina unui om. Când s-au trezit, au înțeles că trebuie să facă ceva. Să o smulgă! Dar, omul le-a spus că nu-i o idee bună. Ar trebui să fie lăsate să crească împreună până la seceriș.

Cu toate că Domnul Isus explică și traduce înțelesul pildei, mesajul ei este uneori ratat.

Iată câteva aplicații pentru noi:

  1. Nu este chemarea noastră să curățăm tot răul din lume. Știu. Cei răi, cei corupți, ne provoacă dezgust. Dar ei vor rămâne în lume până la ziua judecății. Credeți că dacă ne strângem suficienți de mulți în piața Universității, vom scăpa de corupții din țara asta? Poate de unii. Vor veni alții. Să ne mutăm în piață atunci? Chemarea noastră estesă predicăm Adevărul. Să-l întrupăm în trăirea noastră.
  2. Chemarea noastră este să ne străduim să avem o biserică curată. Pilda aceasta nu se interferează cu disciplina bisericească. Da, unii au tras repede învățătura că trebuie să-i îngăduim pe toți în părtăția bisericii până când Dumnezeu ne va judecata pe toți. O astfel de idee în ciuda popularității ei este străină învățăturii Domnului Isus.
  3. Cristos Domnul are o îndelungă răbdare ca să ne ofere nouă, celor cu adevărat ai Lui, posibilitatea de a crește spiritual. Ați auzit exprimarea uimirii: „cum de-i mai rabdă Dumnezeu?” Răspunsul: de dragul nostru! Pe ei îi păstrează pentru judecată, iar pe noi pentru răsplata veșnică cu El.
  4. Judecata lui Dumnezeu este o realitate. Iadul este un loc real. Pedeapsa este incontestabilă. Nu-i doar sperietoare pentru naivi. Cuptorul aprins este aievea.

Ce mai putem învăța din această pildă? 

Se apropie săptămâna de evanghelizare la „Betleem” Hațeg


Mielul sacrificat


Am ales un video despre sacrificarea mieilor din Israel.
Nu am ales de la noi, pentru că la noi se sacrifică pentru alt scop.
Vă invit să urmăriți această prezentare:

The Sacrificial Lamb from SourceFlix on Vimeo.

„Sunt îndrăgostită de Iuda”.


Îmi este greu până și să scriu despre Lady Gaga ( Stefani Joanne Angelina Germanotta). Personajul îmi crează un anumit dispreț. Scriu totuși pentru că este singura cântăreață care a înregistrat 1 miliard de vizualizări pe YouTube conform lui Wikipedia.

Această L. Gaga a scos un single care deja face valuri în rândul fanilor.

Titulul cântecului este șocant: „I am in love with Judas”. Adică, „Sunt îndrăgostită de Iuda” iar Ziarul Gândul scrie despre acest single.

Ideea nu este să analizăm cuvintele cântecului interpretat de această domnișorică care are și ea nevoie disperată de mila lui Dumnezeu. Nu am ascultat cântecul și nici nu am intenția să o fac. Am citit însă câteva din versurile acestui cântec.

Întrebarea este dacă ne putem într-adevăr îndrăgosti de Iuda? Sigur că putem.

Dar este oare bine să ne lăsăm îndrăgostiți de el? Oare a înțeles L. Gaga de cine se îndrăgostește?

Cine este acest Iuda?

Domnul Isus l-a ales pe Iuda, după o noapte de rugăciune. A greșit Mântuitorul? L-a ales nu pentru că a avut „ghinion” cu el, ci pentru că era voia lui Dumnezeu.

De-a lungul anilor, teologii au încercat să dea câteva soluții la problema lui Iuda:

  • unii au spus că, Iuda a fost o victimă. Cineva trebuia să facă și treaba asta murdară. Iuda a trebuit să împlinească câteva profeții.
  • unii au spus că Iuda a fost o victimă a lui Satan.
  • alții au spus că Iuda a fost un erou.
  • pentru unii, Iuda este un impostor.
Iuda era un nume popular în vremea aceea, la fel ca și Petru. Găsim în Noul Testament nouă Simoni și șase de Iuda. Simon și Iuda Macabeul sunt eroii evrei din perioada intertestamentară.
Iuda înseamnă laudă, slavă.
De ce oare nimeni nu pune astăzi numele „Iuda” la băieți? 
  
A fost Iuda o victimă, un erou sau un impostor? 

Ba încă altele și mai mari


Adevărat, adevărat vă spun că cine crede în Mine va face și el lucrările pe care le fac Eu; ba încă va face altele și mai mari decât acestea, pentru că Eu mă duc la Tatăl – Ioan 14:12

Lucrările Domnului au fost supranaturale și spectaculoase. L-a înviat pe Lazăr și a schimbat apa în vin. Dacă aș putea să schimb apa plată în apă minerală, ar fi super!

Ce înseamnă ” altele și mai mari”?

Prin vărsarea sângelui Său și a Învierii Lui din morți, El a vrut să pregătească doar calea pentru lucrări și mai mari. Prin moartea Sa ispășitoare și prin învierea Sa, El a făcut cu putință ca noi, ucenicii Lui, să facem lucrarea și mai mare, adică să luăm revelația lui Dumnezeu, adevărata Evanghelie a lui Isus Cristos, și să predicăm acel mesaj până la capătul lumii.

– Peter Masters & John C Whitcomb

Sunteți de acord cu acest răspuns?

Toamna și oamenii periculoși


Am căutat să văd ce spune Biblia despre toamnă. Am găsit câteva referiri la „ploaia târzie” dar parcă nimic clar despre subiectul toamnei. Și totuși este un text în care apare cuvântul „tomnatic”. Este singurul pasaj în care se face referire la toamnă în mod direct.

Sunt niște stânci ascunse la mesele voastre de dragoste, unde se ospătează fără rușine împreună cu voi și se îndoapă de-a binelea; sunt niște nori fără apă, mânați încoace și încolo de vânturi, niște pomi tomnatici fără rod, de două ori morți, dezrădăcinați; ( Iuda 12 )

Fratele Petru Popovici în cartea „Oameni cu totul deosebiți” face următorul comentariu:

Oricine sădește un pom în grădină, așteaptă ca el să aducă rod. Aceștia ocupă locul degeaba. Și IUda scrie cuvinte cu tâlc despre ei. El spune că sunt „de două ori morți”. Dacă citești în fugă nu sesisezi nimic. Dar Iuda vrea să ne dăm seama că au fost morți odată în păcatele lor, acesta este sensul biblic pentru toți cei ce trăiesc în păcat. Dar prin Cristos Domnul ei au fost înviați la o viață nouă ( Efes.2:1-6 ). Apostolul Petru scrie despre aceștia că, „după ce au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, se încurcă iarăși și sunt biruiți de ele, starea lor de pe urmă se face mai rea decât cea dintâi”. Deci, apucînd din nou calea păcatului, au murit spiritualicește. Ei sunt morți a doua oară, Cristos Domnul care este viața, a plecat. Ei au fost dezrădăcinați și nu mai pot să aducă rod.

Fiți cu mare grijă ca nu cumva o învățătură rătăcitoare să vă dezrădăcineze. Apostolul Pavel a scris: „Așa dar, fraților, noi nu mai datorăm nimic firii pământești, ca să trăim după îndemnurile ei. Dacă trăiți după îndemnurile ei, veți muri; dar dacă, prin Duhul, faceți să moară faptele trupului, veți trăi” ( Rom. 8:12, 13 ). Aceste cuvinte arată că și apostolul Pavel știa că mântuit fiind, dacă trăiești după firea pământească mori a doua oară. Îmi dau seama că multora din cei ce se complac în trăirea după firea pământească, nu o să le placă această carte. Dar acestea nu sunt cuvintele mele, ci ale Sfintei Scripturi. Ele însă pot fi pentru trezirea unora, care în viața de credință s-au luat după alții și nu după Cuvântul Sfânt. Se pare că bisericile de azi au prea mulți pomi tomnatici, care de ani de zile nu au adus nici un rod. De ce? Fiindcă au trăit după îndemnurile firii pământești. O, de ne-ar deschide Duhul Sfânt ochii să vedem cauza lipsei de roadă.

 

Cât trebuie să dăm?


Ce părere aveți de următoarea afirmație:

Soră, dacă practici zeciuiala, atunci ai căzut din har. Nu trăiești în Noul Legământ!

Amintiți-vă însă că Avraam a dat de bună voie. Iacov a dat de bună voie. Israel a dat pentru cort mai mult decât era nevoie. În prima biserică s-a dat… totul!

Cred că ar trebui să dăruim:

  1. atât cât suntem predați.
  2. atât cât putem da bucuroși.
  3. atât cât poți fi sigur că Dumnezeu e mulțumit.
  4. atât cât este necesar să fi biruitor și nu biruit.

Nu credeți că după duhul Noului Testament, zeciuiala este minimul de dărnicie? Întrebarea: „Cât să dau Domnului?” este greșit pusă!

Corect este: ” Cât să-mi rețin din ce este al Domnului?”

Cu așa „frați” nici să nu mâncați!


Probabil că ar fi trebuit să scriu ceva mai relaxant pentru că Sâmbătă și foarte cald. Dar sunt încă sub impresia textului din care trebuie să predic mâine, așa că nu mă pot abține. 1 Corinteni 5.

Apostolul Pavel spune:

Ci v-am scris să n-aveți nici un fel de legături cu vreunul care, măcar că își zice „frate”, totuși este curvar, sau lacom de bani, sau închinător la idoli, sau defăimător, sau bețiv, sau hrăpăreț; cu un astfel de om nu trebuie nici să mâncați. ( v.11 )

Ce categoric este apostolul! Ce duritate față de un frate de-al nostru! Să nu ai nici o legătură cu un „frate” care este defăimător sau iubitor de bani? Nu-i prea mult?

Dacă credeți că apostolul a avut doar o scăpare aici, iată ce le spune și tesalonicenilor:

În Numele Domnului nostru Isus Cristos, vă porucim, fraților, să vă depărtați de orice frate care trăiește în neorânduială, și nu după învățăturile pe care le-ați primit de la noi. ( 2 Tes.3:6 )

Și, dacă n-ascultă cineva ce spunem noi în această epistolă, însemnați-vi-l și să nu aveți nici un fel de legături cu el, ca să-i fie rușine. Să nu-l socotiți ca pe un vrășmaș, ci să-l mustrați ca pe un frate. ( 2 Tes.3:14,15 )

Iată că avem de-a face cu o poruncă, cu un imperativ destul de clar. Cuvinte ca și „să n-aveți nici un fel de legături”, „nici să nu mâncați”, „depărtați-vă”, „însemnați-vi-l” sunt cuvinte puternice care vor să ne facă să înțelegem că atunci când avem de-a face cu astfel de „frați” ei nu pot să facă parte din anturajul nostru apropiat.

Dar cum rămâne cu dragostea care acoperă totul? Nu-i mai bine să devenim buni prieteni cu ei și să avem astfel ocazia să-i îndreptăm, să fim pentru ei un exemplu? Nu ar fi mai bine să-i luăm cu noi în concediu și să le arătăm că nu-i urâm?

De aceea cred că apostolul Pavel a spus „să nu-l socotiți ca pe un vrășmaș”.  Textul din 2 Tes.3:6 nu-i o încurajare la bădărănie și nesimțire. Lipsa de politețe nu-i specifică pocăiților. Dar cu toate că ne păstrăm bunul simț și ne purtăm politicos și față de ei, nu construim prietenii strânse cu cei care nu trăiesc în conformitate cu Sfânta Scriptură. O astfel de prietenie ar fi ca și când am aproba stilul lor de viață și de purtare.

Cine sunt acești „frați” care trăiesc în neorânduială? Biblia ne face o prezentare a lor astfel ca să putem să-i însemnăm!

1) Oameni care se țin de nimicuri și se bagă în treburile altora. ( 2 Tes.3:11 )

2) Puturoșii și iresponsabilii ( 2 Tes.3:11 ) Oamenii care au prea mult timp liber încep uneori să caute problemele și să facă necazuri altora.

3) Curvarii ( 1 Cor.5:11 ) Un astfel de om nu are ce căuta în preajma soției și a copiilor. Acesta este murdar în gândire și în pofte.

4) Lacomii ( 1 Cor.5:11 ) Un om căruia nu-i stă mintea decât la lucrurile materiale. Pentru un astfel de om, banii mulți înlocuiesc în orice clipă adevărul, credința, biserica, dreptate.

5) Idolatrul ( 1 Cor.5:11 ). Este cel care se închină la tot și la toate. Dar este și pocăit. Merge și la Prislop dar și la catolici, îi place și de carismatici dar se închină și la Maica. Are mulți idoli. Pentru fiecare sărbătoare și pentru fiecare situație.

6) Defăimătorul ( 1 Cor.5:11 ). Nu-i subiect de discuție în care această persoană să nu arunce cu noroi și scuipat. Dacă te întâlnești cu el, îți vorbește de rău vecinul. Dacă se întâlnește cu vecinul, te vorbește pe tine. Când vorbește cu dirijorul, aruncă în coriști. Când se întlnește cu coriștii, dirijorul este făcut albie de porci. A murdări pe alții este o plăcere. Nu se plictisește niciodată să mai arunce o bârfă.

7) Bețivul ( 1 Cor.5:11 ). Mintea și comportamentul acestei persoane este scăpat de sub control. Alcoolul este șeful vieții sale.

8.) Hrăpărețul ( 1 Cor.5:11 ). Este cel care înșeală și minte pe alții. Le fură încrederea și chiar posesiunile. Este șmecher și chiar violent uneori.

9) Dezbinatorii ( Romani 16:17 ). Aceștia sunt formatorii de găști din cadrul bisericilor noastre. Se strâng la „părtășii” și „mese de dragoste” la „grupuri de rugăciune” pentru a vorbi despre cât de josnic și incapabil este păstorul sau comitetul. Ar încearc o nouă revoluție biserică dacă ar avea susținere. Nu-s de acord cu învățătura dată de la amvon și vor una nouă, mai actuală.

Cam aceștia sunt cei de care ar trebui să avem grijă și să nu avem prea multe legături cu ei! Ei au nevoie de rugăciunea noastră. Nu prietenia cu noi îi va schimba, ci prietenia cu Dumnezeul care poate schimba orice inimă! Lăsați-i în seama Domnului și rugați-vă pentru ei!

Post Navigation

%d blogeri au apreciat asta: