Îmi amintesc de nevastă-sa

Citesc aici că săptămâna aceasta a murit, la 88 de ani, poeta poloneză nobelizată Wisława Szymborska. Iată cum pornind de la textul din Geneza 19:1-26, despre scăparea lui Lot din Sodoma și Gomora,  poeta încearcă să umanizeze gestul soției lui Lot.

Nevasta lui Lot

Ei spun că am privit înapoi din curiozitate.
Dar poate am avut şi alte motive.
Poate îmi părea rău după vasele mele de argint.
Sau din neatenţie, cînd îmi încheiam sandala.
Ca să nu mai văd ceafa virtuoasă
a soţului meu, Lot.
Înţelegînd brusc că nici de-aş cădea moartă
el nu s-ar opri din drum.
Sau din nesupunerea omului umilit.
Să văd dacă sîntem urmăriţi.
Înfricoşată de tăcerea lui Dumnezeu, sperînd că s-a răzgîndit.
Fiicele noastre dispăruseră după deal.
Îmi simţeam vîrsta. Distanţa.
Inutilitatea fugii. Lehamitea.
Mi-am pus desaga la pămînt şi am întors capul.
Mi-era teamă să mai fac un singur pas.
Mi-au ieşit în cale şerpi,
păianjeni, şoareci de cîmp, pui de vultur.
Nu mai erau nici buni, nici ameninţători – erau vietăţi
panicate, care încercau să scape.
Am privit înapoi dezolată.
Am privit înapoi de ruşine, că eram vii.
Voiam să plîng, să mă întorc acasă.
Sau poate vîntoasa mi-a desfăcut părul
şi mi-a ridicat veşmîntul.
Mi s-a parut că ei ne privesc de pe zidurile Sodomei
şi rîd de noi în hohote.
Am privit înapoi cu mînie.
Sau ca să mă bucur de soarta lor mizerabilă.
Am privit înapoi pentru toate motivele de mai sus.
Am privit înapoi din greşeală.
O piatră mi s-a răsucit sub talpă şi m-am speriat.
Pămîntul s-a crăpat în drumul meu.
Pe marginea crăpăturii un şoricel păşea mărunt
şi în aceeaşi clipă am întors amîndoi capul.
Ba nu, am alergat mai departe,
m-am tîrît, am încercat să zbor
pînă cînd întunericul s-a prăbuşit din ceruri
cu pietre şi praf şi păsări moarte.
Nu puteam să respir, mă învîrteam bezmetică.
Dacă m-a văzut cineva o fi crezut că dansez.
Poate aveam ochii deschişi cînd am căzut.
Poate am căzut cu faţa spre oraş.

traducere din limba engleză de Dan Sociu

În opinia poetei W.S., Dumnezeu este inflexibil la realitatea omului delicat și gingaș, toropit de viață. Gestul nevestei lui Lot este acceptabil. Cel puțin în ochii unora dintre noi.

Adevărul este că dacă ne legăm prea mult de viața aceasta, nu vom fi pregătiți pentru ziua judecății.

Ce alte motive ar mai fi avut de a se uita înapoi? 

De ce nu suport bebelușii în biserică

Exact! Ați citit bine. Nu-i suport. Am mari probleme să-i tolerez. Și nu vorbesc de bebelușii care vin pentru serviciul de binecuvântare. Ooo, nu! Ei sunt adorabili. Nu mă refer nici de cei ce tocmai s-au „născut din nou” și vin la cateheză pentru a păpa „laptele duhovnicesc”. Este o splendoare timpul petrecut alături de ei.

Iritarea apare însă atunci când întâlnesc bebeluși care au 20 de ani. Alții și mai bine de atât. Pe ei nu-i suport. Prezența lor în trupul lui Cristos este înfricoșătoare.

Cum este profilul unui astfel de „bebeluș” învechit?

Fratele A.W. Tozer ne oferă câteva trăsături în cartea Succesul și Creștinul.

Iată doar trei dintre ele:

1. Nu se poate concentra foarte mult timp. Își pierde interesul foarte repede. Este încântat acum iar peste 60 de secunde începe să țipe plin de frustrare. La rugăciune nu rezistă mai mult de 10 minute. Cititul Bibliei a durat doar până pe 10 ianuarie.
2. Preocupat cu lucrurile simple. El vrea doar păpică, căldurică, suzetă, schimburi curate, pe mămica aproape și … cam atât. Nu-l interesează studiile biblice, călătoriile misionare sau lucrurile atât de complicate.
3. Ahtiat după amuzament. E suficient să te stâmbi la el, că se distrează de minune. Tot ce vrea e să se joace. Vrea jucării. Și le vrea mereu. Și la masă, și la culcare, și când stă în pătuț și la plimbare. Trebuie să aibe jucăriile cu el. Biserica este un mic teatru în care el trebuie să fie distrat.

Ați întâlnit așa „bebeluși” în biserică? Ce alte caracteristici ați mai observat la ei? 

„Îmi este ușor să iubesc lumea, dar greu să-mi iubesc vecinul”

O atitudine poate distruge o relație. O biserică. O familie. Un viitor.
Nu putem schimba trecutul sau inevitabilul. Putem însă să ne schimbăm atitudinea.

Citesc aici că o atitudine potrivită poate ajuta corpul să se refacă chiar și de cancerul.

Sunt câteva atitudini cu care trebuie să ne îmbrăcăm în fiecare dimineață. Găsesc uneori destul de dificil să o fac. Și pentru că ies în lume „dezbrăcat” de ele, mă „răcesc” uneori destul de grav.

Una dintre acestea este : dragostea! Dragostea față de copilul care atunci când este școală nu se dă sculat, iar când e vacanță se trezește cu „noaptea-n cap”. Dragostea față de angajatul care nu lucrează cum aș vrea eu și cât aș vrea. Dragoste față de profesorul care m-a „articulat” cu o notă minoră. Dragoste față de păstorul care a predicat parcă „doar pentru mine”. Dragostea!

Cum demonstrăm această atitudine?

1. Vedem lucrurile bune din ceilalți. Suntem experți să vedem lucrurile rele din alții. Dar de ce lucrurile bune trec repede neobservate? Cât caz am face dacă copilul ar veni acasă cu un I? Ce facem însă când a luat FB?

2. Nu suntem ușor de iritat. Nu ne „sare țandăra” foarte repede. „Dezavantajul” meu este că uneori perfecționistul din mine se deranjează destul de ușor. Cu el mă lupt în fiecare zi să-l țin pe cruce! Trebuie să-i acceptăm pe ceilalți așa cum sunt: mai înceți, mai iuți, mai pragmatici, mai visători, mai molatici, mai vijelioși.

3. Ne gândim la nevoile altora. Putem să spunem un cuvânt de încurajare? Să nu treacă nici o zi fără un cuvânt de edificare, zidire. Pentru cei din casa noastră. Și pentru cei cu care slujim și lucrăm.

 

Cum mai putem demonstra dragostea? 

Mituri despre dragoste – 2

Mit: Fără relația intimă nu voi ști dacă sunt compatibil(ă) cu cealaltă persoană. Fără a trăi împreună nu voi știi dacă căsnicia va funcționa.

Căsătoria nu se încearcă ca și o mașină. Statisticile spun altceva despre asta: cele mai multe divorțuri au loc în cuplurile care au trăit împreună înainte de a se căsători. Iar chestia cu compatibilitatea este o aiureală! Nimeni nu se naște cu un stil! Totul se învață! Dar se învață într-un loc de siguranță și protecție: căsnicia.

Mit: Relațiile intime premaritale sunt romantice. 

Singurul loc romantic este alături de bărbatul care ți-a promis în fața oamenilor și în fața lui Dumnezeu că te va ocroti și te va apăra până la moarte. Ești în siguranță cu el. Nu-ți va da o boală venerică, nu te va lăsa gravidă și apoi îți va cere să faci avort, nu se va culca cu alte fete și nu te va lăsa pentru că are alte planuri. Să devii vulnerabilă în fața unui astfel de băiat, da, este romantic. Romantismul adevărat are loc în cadrul binecuvântat al căsniciei.

Mit: Relațiile premaritale țin relațiile puternice. 

Poți să faci un băiat să se țină de tine o vreme dacă îi dai din când în când ce-și dorește. Dar nu îl poți face să STEA cu tine! Sexul în afara căsătoriei deteriorează relațiile, nu le face mai bune. Pentru că atunci când nu mai ai altceva de făcut, totul dispare. Valoarea pe care un băiat o va pune pe tine este valoare pe care ți-o pui tu însuți!  Cu cât îi vei ceda mai mult cu atât îi vei cere mai mult ( pentru că așa sunt fetele create ). Dar nu și băieții. În afara căsătoriei băiatul nu are nici o obligație față de tine! Diversitatea este mult mai atractivă pentru băieți decât pentru fete. Se va plicitisi de tine. Nu același lucru se întâmplă și în căsnicie? Nu!

Întrebări? 

Nu numai constatări. Sunt și soluții!

Am scris ieri despre constatările de la congres din domeniul educației creștine în cutul baptist. Iată și câteva propuneri:

1. promovarea unui program de citire zilnică a Scripturii.
2. promovarea grupurilor de rugăciune și ucenicie sub coordonarea păstorului și a comitetului bisericii.
3. încurajarea și promovarea studiilor biblice și a predicilor cu conținut doctrinar; studiul sistematic al doctrinelor.
4. încurajarea păstorilor de a-și veghea turma în mod real.
5. verificarea și coordonarea din partea păstorului a punctelor de pe programul serviciilor divine.
6. transmiterea unor mesaje clare din partea comunităților și a Uniunii în legătură cu învățăturile și practicile neconforme cu Scriptura.
7. dezbaterea acestor aspecte de doctrină și practică în cadrul întâlnirilor Consiliului Uniunii și Conferinței Naționale.
8. definirea clară a teologiei închinării și a locului și rolului muzicii în biserică.
9. precizarea locului și rolului misionarismului independent în Bisericile Baptiste.
10. promovarea doctrinelor baptiste atât în predicare, studiu biblic și conferințe, cât și prin promovarea unei literaturi religioase adecvate.

Aveți și alte propuneri? 

Câteva impresii de la congresul baptist

Au fost scrise deja articole din diferite perspective despre Congresul Baptist de la Timișoara.

Întotdeauna am o mare bucurie să-i revăd pe frații mei colegi de slujire și să îl putem lăuda pe Dumnezeu pentru tot ce face prin noi și în noi! Am fost plăcut impresionat de numărul mare de participanți și încurajat de frații care au depus efortul și au călătorit poate o noapte întreagă pe tren pentru a se alătura celorlalți.

Sufletul meu s-a bucurat de cântarea care a fost înălțată din gura a peste 900 de bărbați slujitori. Cred că nu foarte des avem o astfel de ocazie. Impresionant.

Am fost dezamăgit de momentul penibil al celor câteva zeci de bilete care au blocat procesul de votare la balcon. Nu am înțeles nici până astăzi ce s-a întâmplat. Aș vrea să înțeleg. Poate voi găsi pe cineva competent să-mi explice și mie. Nu vreau să cred zvonistica de după Congres. Până la proba contrarie cred că sunt doar zvonuri.

Am fost atent la rapoarte, luări de cuvânt și intervenții. Cel care a reușit să-mi capteze interesul și atenția a fost fratele Paul Negruț. Un raport biblic, concret, practic și realist. Frate Paul Negruț a fost și este în continuare vice-președintele cu educația.

Constatările fratelui și a celorlalți vicepreședinți din comunități noastre care se ocupă cu educație sunt demne de luate în seamă și au menirea nu să producă zâmbete ironice, ci o profundă cercetare și pocăință urmată apoi de o hotărâre de a nu mai pierde teren în fața dușmanului.

Iată câteva constatări:

• răspândirea unor învățături distorsionate în legătură cu Persoana și lucrarea Duhului Sfânt ( învățături și practici de sorginte carismatică ).
• învățături greșite cu privire la relația dintre Biserică și lume răspândită de mișcarea bisericilor emergente.
• învățături greșite cu privire la natura, locul și rolul muzicii în Biserică.
• învățături greșite cu privire la căsătorie, divorț și recăsătorie.
• învățături greșite în legătură cu subvențiile de la Stat.
• ordinarea în slujba de păstor, presbiter sau diacon a unor persoane care nu corespund din punct de vedere biblic pentru aceste slujiri.
• introducerea unor cântece, pantomimă și teatru în cdrul serviciilor divine sau a întâlnirilor de tineret, care nu sunt în armonie cu învățătura și practica baptistă.
• introducerea unor practici lumești la nunți ( îmbrăcăminte indecentă, bijuterii, dansul miresei, oficiul nașilor, băuturi alcolice ).
• oficierea cununiei religioase în biserică a unor persoane care au trăit în păcat și care ar fi trebuit puse sub disciplină.
• introducerea la înmormântări a cozonacilor sau a altor produse similare care seamănă cu parastasul.
• introducerea practicii de ungere rituală cu undelemn în vederea vindecării. În unele biserici au fost organizate seri de rugăciune, veghe și ungere pentru vindecare.
• preocuparea aproape exclusivă a multor tineri doar pentru muzică și filme.
• îndepărtarea tinerilor de imnologia baptistă în favoarea unor muzici de discotecă sau melodii de sorginte carismatică.
• apariția unor cazuri de muzică și dans la întâlnirile de tineret și nunți.
• folosirea băuturilor alcoolice de către unii lucrători, precum și folosirea băuturilor alcoolice de către unele biserici la nunți și la ieșiri la iarbă verde.
• colaborarea cu organizații internaționale care promovează ordinarea femeilor.
• colaborarea cu organizații internaționale care promovează homosexualitatea și căsătoria între persoane de același sex.
• exercitarea unor presiuni asupra bisericilor baptiste din diaspora de ase integra în uniuni  baptiste care tolerează relații intime  între tineri înainte de căsătorie, fumatul, consumul de băuturi alcoolice, dansul, ordinarea femeilor, homosexualitatea și căsătoria între persoane de același sex.

Credeți că aceste constatări sunt reale și alarmante?

Au sosit rezultatele evaluării „Ambasadorului”

În 15 aprilie v-am invitat să evaluați blogul Ambasadorul.

Vă mulțumesc tututor celor care ați pus 5 minute deoparte pentru a da o mână de ajutor în a re-gândi direcția acestui blog. Vă mulțumesc pentru sinceritate.

Am așteptat cu mare nerăbare și interes sugestiile și observațiile voastre. Și cred că nu sunt singurul.

Cred că a sosit timpul să privim împreună la rezultate acestui sondaj. Nu voi lua astăzi nici o hotărâre în privința blogului. Aștept și impresiile voastre. Dar peste câteva zile însă voi lua anumite decizii. Aștept în continuare impresiile și sugestiile voastre.

Voi încerca să fiu specific pentru a vă oferi o imagine cât mai clară a celor ce citesc blogul meu:

• 94 de persoane au vizitat formularul de evaluare.
• 76% din cei care au completat formularul de evaluare sunt din România.
• 56% sunt bărbați.
• 22% din cititori au vârsta cuprinsă între 18-22 ani
• 26% au vârsta cuprinsă între 25-34 de ani.
• 22% între 55-64 de ani.
• 85 % citesc acest blog de 2 ani.
• 30% citesc blogul zilnic iar 45% îl citesc de mai multe ori pe săptămână.
• 58 % dintre ei petrec 1-2 ore pe internet în fiecare zi. Avem un cititor care stă peste 8 ore ( rugați-vă pentru el(ea) )

Două din întrebările cheie: 

• 7. Ce credeți că ar trebui să fac ca acest blog să devină mai bun, mai eficient și mai folositor?
  	Răspunsurile:

  1	Sa aratati putin mai multa apropiere fata de vizitatori si comentator?
  2	O mica meditatie din propria experenta. Sa comentezi numai pentru zidire.
  3	sa fie actualizat zilnic
  4	mai multe imagini, filmuletze
  5	Mai putine greseli gramaticale si de ortografie 🙂
  6	Mai multe postari cu continut teologic. Deh, asta ma intereseaza pe mine, recunosc.
  7	Nu am sugesti.
  8	Keep up what you are doing
  9	La cat de ocupat sunteti nu stiu daca as avea ceva de adaugat.
  10	sa aiba si „scandal”???? nu, mie imi place asa cum este.
  11	post si rugaciune
  12	Sfaturi si invataturi pe care nu intotdeauna le puteti atinge de la amvon.
  13	postări mai interesante.
  14	sa scrieti in asa fel incat sa nu mai apara in replica cei ce jignesc si insulta
  15	„Resolved, never to do any manner of thing, whether in soul or body, less or more, but what tends to the glory of God;” (Jonathan Edwards)
  16	Postari mai diverse.
  17	Scrieti fara prea multe retineri.

• 11. Care este critica nr.1 adusă blogului? Sincer!
  	Răspunsurile:

  1	Sa nu afisezi simpati sau antipati fata de politicieni pentru ca aduci suparare la unii sau la altii.
  2	Unele postari sunt scurte.
  3	ca mai sunt postate si unele banalitati.
  4	Greselile gramaticale.
  5	Nu citesc pentru ca sa aduc critici. Sunt subiecte diferite, meditatii si in general citesc bloguri pastori (sunt cele mai indicate:corecte si necesare meditatii si studii crestine)
  6	Un pic prea diversificat in abordare. As renunta putin la unele postari care au de-a face cu viata personala si m-as orienta mai mult spre chestiuni eclesiale si doctrinare fierbinti.
  7	Nu am nimic de criticat la blogul dumneavoastra.
  8	Nu-mi place sa critic.
  9	nu prea am „vazut” ceva care sa fie de criticat (desi sunt o mare criticista)
  10	nu am.
  11	mai multa obiectivitate.
  12	sincer.. am stat sa cuget.. si am ajuns la concluzia ca imi ia prea mult timp sa gasesc ‘hiba’.. asa ca am lasat-o balta.
  13	Nu va puneti prea des intrebarea…cine zic altii ca sunt eu?

Cam asta este tot pentru acum.

Sunt interesat să aflu ce părere aveți  despre informațiile din evaluare.

Ce alte întrebări ar fi fost necesare și nu le-am pus?